Une Question / Jour. La Parole et le sacrement ont-ils pour but de conduire notre foi au sacrifice de Jésus-Christ sur la croix comme unique fondement de notre salut?

67. La Parole et le sacrement ont-ils pour but de conduire notre foi au sacrifice de Jésus-Christ sur la croix comme unique fondement de notre salut?

Oui, assurément; car le Saint-Esprit nous apprend dans l’Évangile et nous confirme par les saints sacrements que tout notre salut repose sur le sacrifice unique du Christ, offert pour nous sur la croix (Rom. 6:3; 1 Cor. 11:26; Gal. 3:26-27).

Une Question / Jour. Qu’est-ce qu’un sacrement? [66]

66. Qu’est-ce qu’un sacrement?

C’est un signe visible et saint et un sceau institués par Dieu, qui s’en sert pour nous faire mieux comprendre la promesse de l’Évangile et la sceller en nous (Gen. 17:11-12; Deut. 30:6; Rom. 4:11).
La promesse est celle-ci: il nous donne par grâce le pardon des péchés et la vie éternelle à cause du sacrifice unique du Christ accompli sur la croix (Matt. 26:27-28; Ac. 2:38; Héb. 10:10).

Puisque c’est seulement la foi qui nous rend participants de Christ et de tous ses bienfaits, d’où vient-elle? [65]

65. Puisque c’est seulement la foi qui nous rend participants de Christ et de tous ses bienfaits, d’où vient-elle?

Le Saint-Esprit la produit dans mon cœur (Jean 3:5; 1 Cor. 2:10-14; Éph. 2:8-9; Phil. 1:29).
Par la prédication du Saint Évangile (Rom. 10:17; 1 Pi. 1:23-25).
Et la confirme par l’usage des saints sacrements [Baptême et Saint Cène] (Matt. 28:19-20; Rom. 4:11; 1 Cor. 10:16).

Une Question / Jour. Cette doctrine de la grâce ne rend-elle pas les croyants négligents et inconscients de la crainte de Dieu ?

64. Cette doctrine de la grâce ne rend-elle pas les croyants négligents et inconscients de la crainte de Dieu ?

Non; car il est impossible à ceux qui sont greffés sur le Christ par une foi véritable de ne pas porter des fruits de reconnaissance (Matt. 7:18; Luc 6:43-45; Jean 15:5; Rom. 6:1-2).

Une Question / Jour. Mais alors comment obtiendrons nous notre récompense aujourd’hui et après la mort si ce n’est pas par les bonnes œuvres ? [63]

63.Mais alors comment obtiendrons nous notre récompense aujourd’hui et après la mort si ce n’est pas par les bonnes œuvres (Matt. 5:12; Héb. 11:6 ) ?

Cette récompense n’est pas donnée par mérite, mais par grâce (Luc 17:10; Rom. 11:6; 2 Tim. 4:7-8).

Une Question / Jour. Mais pourquoi nos œuvres bonnes ne peuvent-elles pas être notre justice devant Dieu, ou du moins en être une partie? [62]

62. Mais pourquoi nos œuvres bonnes ne peuvent-elles pas être notre justice devant Dieu, ou du moins en être une partie?

Parce que la justice, pour subsister devant le jugement de Dieu, doit être parfaite et entièrement conforme à la Loi de Dieu (Deut. 27:26; Gal. 3:10),
Alors que nos meilleures œuvres elles-mêmes, pendant cette vie, sont toutes imparfaites et souillées de péché (És. 64:6; Jac. 2:10).